吴家大院骑行记

海潇藏

本帖纪念刚刚过去的教师节，祝所有的教师工作愉快，身体健康

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     久闻舟山市临城绿岛社区万三村的吴家大院是一颗遗落在民间的珍珠，2011年9月8号，我特地骑上单车，前去拜访，采风。
     我从临城东荡田方向，进入沿河边的一条村道前往万三村，沿途是一派江南水乡的景色：村民把新屋沿河而建，河边还有整齐的农田，村道上行人不多，由于是初次前去，我不熟悉路径，就一路问人，沿途村里的人们都热情地给我指路。给我的印象是，这是一个友好的、干净的、静谧的江南乡村。

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吴家大院周围的田园风光。

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      片片黑瓦，斑驳的老墙，翠绿的藤，在蓝天白云对的映村下，老宅显得风雨沧桑，古朴深沉，我来到了吴家大院。
    建筑特色为清朝中期风格，大院座北朝南，由住宅和西院粮仓两大部分组成。
  
  据2009年5月27日的《舟山晚报》报载：“大约是在清乾隆时期沿海开禁后，吴家人从宁波府慈溪县下和村奉朝廷任命赴此地为官，负责屯田戍兵，守卫海塘。当时吴家的家业甚旺，围塘封地7000亩，广及东荡田、洞岙、定海以北。
  
     吴家老屋最早只是作为每年下乡收租屯粮和避暑之用，后逐渐扩展。吴家大院整体建筑修造于嘉庆年间，最盛时有吴家三兄弟常住此地，形成占地两平方公里的吴家庄园，当地人称东荡田吴家。”这就是吴家大院大院的由来。

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         报载：‘吴家大院随着清朝末期国运的衰退逐渐败落，但是吴家的后人们却在世界各地都有着出色的事业。吴老先生就是其中的一位。“吴老先生”是位女先生，名吴逸仙，一生致力于平凡的农村教育事业，终生未嫁。三年前，这位百岁世纪老人就离开了我们，但是她的事迹，却被临城万三村的人一直传唱着。’作者注：吴老先生过世距今已有五年，大院内一位姓金妇女介绍说，她要称呼吴老先生为阿姑，吴老先生享年99岁。
  
       ‘“临城万二、万三这一片，上了60岁的读过书的人，几乎都是吴老先生的学生。我在10岁左右读小学的时候，也是吴老先生教的，她的一生可以说是一个传奇。”吴家大院外的田地中，我们巧遇了正在种田的吴逸仙的学生倪阿能，他和我们回忆起吴逸仙的人生经历。
     
     吴逸仙出身于1906年，家里哥妹四个，她排行老幺。是当时舟山为数不多能接受先进教育的女性之一。年少时，为表达对孙中山先生（孙中山字逸仙）进步思想的追求，她改名吴逸仙。

　　小学毕业以后，吴逸仙上了一年县中，由于兵荒马乱，学校停办，吴逸仙被迫辍学，经人介绍到上海教书。从此开始了她近30年的执教生涯。
   
      在上海滩，吴逸仙辗转在不同的学校执教，一晃12年过去了。一天，吴逸仙收到了家乡的哥哥寄来的信，大意是母亲病重，吴家老屋也无人看守，希望她能回舟山延续吴家的家业。无奈，吴逸仙收起教鞭，回到阔别多年的吴家大院。”......
　　
    ‘“思想进步的吴逸仙并没有在小村子里消极颓废，她的选择让她在吴家大院开始了人生中最精彩的篇章。
   
     吴逸仙看到当时临城农村的孩子因为穷读不起书，又执起了教鞭。没有校舍，就在自己的吴家大院里办学，她把家里的正堂和东厢的东西搬出去，叫来木匠，制作了教具。没有经费，她就托外地亲戚朋友募捐，又千方百计想办法买来书本，自编教材。

吴逸仙办学招生的消息一发布，一些贫困家庭的孩子纷纷前来报名，第一期收了40位学生。吴逸仙办学校不向学生收钱，只收每个学生每学期1斗米（相当于7.5公斤），用于教学用具、课本费用和自己吃饭之所需。
　　就这样，吴逸仙将自己的青春和知识转化为甘霖雨露，在舟山的落后农村中撒播着希望的种子，一批批学生在这里启蒙，从这小小的乡村学堂逐渐走向社会。这让我不由想到，现在一些落后地区的农村教师，他们的隐忍和伟大。而吴逸仙这一兴建学堂的举动是在解放前，一个个头不到1米60的弱小女性，是靠着一种怎样的精神和魄力实践着这个平凡的壮举，不由让人心生敬佩。
    今年67岁的虞和龙也曾是吴逸仙的学生，在他的印象中，吴逸仙生性活泼，身兼多课，语文、数学、音乐、美术、地理、体育样样精通。眼睛大而有神，略带威严，学生们都有些敬畏她。
     ......乡亲们都尊称她“吴老先生”，这个称呼从此一直伴随着她。”’

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古宅遗韵  目前的吴家大院年久失修，越来越破败了。

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东厢房靠南边的房子，我看到房子的砖头是新的，就问金姓妇女由来，她告诉我说：因为以前吴家有一段时间生活困难，就把这间房子卖掉了，这是买家修的。

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     大院内的金姓妇女对我说，在她嫁来吴家的时候，学校还在办，办了3年多后才搬出，吴老先生由于年事已高，已经不再教书了。吴老先生晚年的生活清贫，她没有养老金，晚年靠侄子们接济度日。

     造访到这里，我不禁想到，现在的贫困农村孩子，一旦考取了文凭，都往大城市里挤了，还有几个愿意回到贫困落后的家乡农村去呢？想当年，一位受过良好教育的，漂亮的进步女性，从繁华开放的大上海回到封闭落后的乡下农村，扎根一辈子，这究竟是一种什么样的动力和精神？再有，在农村里，女孩子的婚事都是父母、人们议论的重要话题，当年的吴老先生一定被许多人提亲做媒，催促嫁人，而她却终生未嫁，她是如何挡住了促婚压力的呢？她这辈子最大的收获是受人尊敬和长寿，但代价是：老宅贡献巨大却是破落，晚年生活清贫孤寂，一辈子犹如苦行僧，这样的人生，究竟是成功还是失败？

     大院内的金姓妇女和LZ合影。

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宁波府慈溪县下和村，现在是慈溪的什么地方？有知道的吗？


谢谢骑友们的浏览

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        朱队知道的很多，顶了。
   
       可能是由于地理的原因，大家对吴老先生的人生没有点评。但是我想，在解放前的上海教育界已经生活﹑执教了12年的吴女士，她拥有优秀女人应当具备的基本条件：年轻美貌，气质高雅，受过良好教育，有着大户人家的高贵血统，十足的一位大家闺秀，千金小姐。如果选择定住上海，她的事业、生活、婚姻肯定会有良好的发展，应该可以进入上游社会。接到家兄来信后，她一定是经过一番思考，最终放弃了在大上海生活﹑工作的机遇，选择了故乡。
   
        想当年，一位穿旗袍、打洋伞、很时髦、很漂亮的进步女教师从繁华开放的大上海回到封闭落后的乡下，犹如天使下落凡间，在当地，一定是条爆炸式的新闻。但这样的选择，也注定了她“高处不胜寒”，从富贵走向贫寒，从高贵走向平民的命运。

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在我们的生活中，总有这么一些小人物，他（她）们辛勤劳动，默默奉献，默默地为我们发光发热，他（她）们从来都没有向我们索取点什么。他（她）们在的时候，我们往往为认为这一切都是自然的，正常的，往往毫不察觉，当他（她）们离我们而去的时候，我们才会意识到，这一切是那么的可贵。