绝对励志！单车独骑东南亚六国探寻人生意义！更新至泰国夜市也风流。

地理先生

三个小孩在我借完他家厕所后叫我给他们合照，他们将会上演怎么样的人生？我可以肯定的告诉你，前排左边的小孩有穆斯林血统，前排右边的小孩有华人血统，后排的小孩泰国人血统占得比例较大。

地理先生

独立的尼姑。董里地区的山坡是在让长途跋涉的我吃尽苦头，闷热的天气、狭小的公路、络绎不绝的货车、沉重的行李，还居然毫无预告的情况下突降暴雨，雨滴拉的很长，就好像拉面一样。幸好在半山腰有个度假酒店，一家人看到我这幅可怜相，叫我过去一起进餐，我想用拍照拉近大伙的距离，他们答应了，他们各就各位的时候，我调个十秒自拍功能，再跑过去准备坐下来合照，这时，尼姑站起来把位置然给我，这时女主人说：“尼姑不能与您坐在一块，这是佛教的规定。”

地理先生

这是我在泰国骗吃骗喝最丰盛的一餐，除了以前的招数外，这里首次使用了“以退为进”的骗吃骗喝法。别以为这是吃完了拍的，只是女主人的一句话中场休息拍的：“等等，别急着吃那么饱，还有很多菜！”然后我们全体人员中场休息。

地理先生

吃完饭还不算，他们还要带我去玩，单车已经拆装好了，玩去咯。

地理先生

山路上，偶遇香客，碰巧是和尚化缘之际，由于和尚住在深山老林的寺庙，出入不便，故送货上门。汽车空间很小，人多且还有我的单车，我被挤到后车门的角落上，雨过天晴，看着渐渐远去的熟悉的大路，视线渐渐模糊了。

地理先生

席地盘腿在寺庙里吃晏，我的臭脚与香喷喷的饭菜。寺庙坐落在荒郊野岭，泰国人信封小乘佛教，按照规定僧人是不可以接纳金钱的，所有一切物质都来源于施主的施舍，也就是说，泰国的和尚是不能下厨的，且过午不食，因此就有了清晨化缘的盛况。这个寺庙很偏僻，我们也就只有送午餐“外卖”给这里的和尚。我们积了功德，等和尚吃完，从车里又拿出一桶桶饭菜，席地盘腿在寺庙的凉亭上吃晏。我在女主人家呆了一些天，细致入微，感动不已，只是老是这样吃饭，勺菜还要弯腰，把刚吃进肚子的饭菜又反挤到胃里，很是不爽，于是某一天早早起来，写了感言，偷偷走了。

地理先生

祈福前的准备。老和尚点燃蜡烛后，又去放在边角上的地毯，准备铺在地上坐在上面为我祈祷。

地理先生

“世间有人谤我，欺我、辱我、笑我、贱我、骗我如何处治之？”
“只要忍他、让他、避他、由他、耐他、敬他、不要理他，再过几年你且看他。”

地理先生

室外的神龛。与佛像内外呼应，相当于我国的“天地”神位，前景曝光过度的木柱据说是印度教中男性生殖器象征物“那迦”。

地理先生

暗淡的光线透过缓缓打开的木门照进空空如也的佛洞。佛教刚创立之初，是没有偶像崇拜的，刚开始信徒都是在一些空空暗暗的自然洞穴里静修冥想，后来就有了壁画，再后来就有了佛像，再再后来就有了莫高窟，最后，佛洞就成了旅**业，僧人自然无心静修冥想。

地理先生

简陋的寺庙庭院上，有一菩提树。新生的悬垂气根红红黄黄的，一阵风来，细柔如发的气根飘逸起来，这时，我有想起“风幡之议”————当时，正值印宗法师宣讲《涅槃经》，其门徒为悬在空中的幡为何摇动不止而无休止地争论。一个说：“幡是无生命的东西，因为有了风它才动。”另一个说：“风和幡都是无生命的东西，怎么动得了呢?”第三个说：“幡是因缘和合而成的东西，因此它的动是因缘和合之动。”第四个说：“幡没动，是风在动。”慧能听到这里，忍不住横插一句，对他们说：“既非风动，也非幡动，乃诸位的心在动。”

地理先生

女主人家的加工厂，据说这个风扇已经转动了三代人。随着工业机械电子流水作业的进步，不知道这个历史的风扇还能否继续一直转下去。